Note de la rédaction: Katie Rose Hejtmanek, Ph.ré. est un anthropologue culturel qui mène des recherches sur la culture des sports de force aux États-Unis. Ceci est le quatrième d'une série approfondie présentant aux lecteurs ses recherches et ses résultats préliminaires. Ceci est un éditorial; toutes les observations, données et opinions proviennent de sa propre recherche. Vous pouvez lire son premier article ici, son deuxième ici, son troisième article ici et son quatrième article ici.
Si vous êtes un fan de sports de force et que vous souhaitez regarder leur croissance d'un point de vue culturel, anthropologique et / ou analytique, nous vous recommandons cette série.
"Salut. Vous venez de commencer la dynamophilie? Il m'a fallu un certain temps pour porter des shorts de butin, aussi »a été le salut que j'ai reçu après avoir été présenté à un powerlifter de compétition; Jenna, je vais l'appeler. J'ai regardé mes collants jusqu'aux genoux et je suis retourné vers Jenna. Elle a poursuivi: «J'avais l'habitude de me soucier de ce à quoi je ressemblais en eux. Maintenant je ne. Je soulève des poids lourds avec ces jambes, je porterai ce que je veux."Je n'ai même pas eu l'occasion de répondre sur les raisons pour lesquelles je porte ce que je porte, Jenna et notre amie commune ont changé le sujet en" mecs dans la salle de sport."
Au cours de mon premier mois de recherche dans un gymnase CrossFit, quelqu'un a posté sur le blog quotidien de la boîte, se demandant s'il pourrait y avoir une politique de «maintien des chemises» pendant les cours, car «tout le monde n'est pas à l'aise avec cela."Cette publication a suscité plus de cent cinquante commentaires, pour la plupart moqueurs, moqueurs, et même un commentaire sur l'anthropologue devant" prêter attention "à la" mine d'or "des données exposées. Je faisais attention; oui, une mine d'or.
Cet article réfléchit sur la nudité des corps féminins de powerlifting et de CrossFitter masculin, et soutient que la façon dont la nudité est engagée révèle des positions de pouvoir, nous aidant à comprendre les croyances culturelles et les valeurs de ces sports.
Ce qui est intéressant dans le commentaire ci-dessus de Jenna, c'est qu'il ne laisse pas de place à une interprétation alternative - je ne porte que des capris parce que je me soucie de ce à quoi je ressemble en short booty. Si je m'en fichais, je serais assez confiant pour les porter. Cela résume peut-être sa propre expérience, comme elle me l'a dit explicitement. Cependant, son hypothèse selon laquelle son expérience est la mienne m'a amenée à réfléchir davantage à ce que cela pourrait signifier.
Comme j'en ai parlé dans mon premier article, les croyances culturelles, les significations, les valeurs, etc. sont souvent tacites, ce qui signifie qu'elles sont implicites ou comprises sans avoir à être dites. Une partie de la raison pour laquelle nous pouvons tous fonctionner ensemble est que nous comprenons beaucoup de choses sur le monde sans avoir à le dire. L'un des meilleurs exemples en est l'espace personnel. L'espace personnel diffère selon les cultures et nous apprenons cela en grandissant. Nous sommes enseignés explicitement par nos soignants, nous apprenons à observer les réactions à être trop proches de quelqu'un, nous voyons comment les gens se rapprochent de nous si nous sommes trop loin. Nous suivons les «règles» de l'espace personnel tout le temps, mais personne ne déclare explicitement: «Je vous autorise juste la bonne quantité d'espace personnel." Ce serait bizarre. Une grande partie de nos vies est constituée de ce type d'informations culturelles tacites. En fait, il semble "naturel."
Mais si vous vous rendez dans un autre pays, vous vous rendez vite compte que l’espace personnel n’est pas du tout «naturel» mais plutôt culturel.
En d'autres termes, les commentaires de Jenna à moi ne révèlent pas seulement la trajectoire personnelle de Jenna, bien qu'elle utilise la sienne dans notre conversation, mais plutôt un cadre culturel tacite de dynamophilie - «Si vous ne portez pas de shorts de butin, c'est parce que vous ne le faites pas. sentir à l'aise. Par conséquent, permettez-moi de vous donner la confiance nécessaire pour porter ce que vous voulez!«Je n'avais pas réalisé à l'époque à quel point le cadre du booty short était important, car j'étais nouveau dans le sport et sur Instagram. Mais après deux mois de recherches, je ne peux pas y échapper.
Je suis Girlswhopowerlift sur Instagram et suis membre d'un groupe Facebook de dynamophilie. Partout sur ces sites, des femmes en short de butin partagent des histoires personnelles de ne pas se sentir à l'aise dans leur corps, puis se débarrassent du jaune de peur et d'insécurité et embrassent le short de butin. Girlswhopowerlift (GWPL) a commencé comme une page Instagram et s'est développée en un site Web et un forum en ligne pour les femmes haltérophiles. On peut également acheter du matériel GWPL, y compris le short booty actuellement épuisé avec "[peach emoji] gang" sur le côté. On peut voir image après image de femmes posant, montrant leurs gains via un short de butin de gang de pêche. Un message sur Facebook demande: à quel moment surmontez-vous vos insécurités et dites-vous simplement, je porte un short? Des dizaines de réponses révèlent plus tard que c'est une expérience courante pour les femmes pratiquant des sports de force d'éviter de porter des shorts parce qu'elles ne sont pas confiantes ET de s'encourager mutuellement à ne pas s'inquiéter de ce que les autres pensent et à porter des shorts!
Ce sont des modèles dans les données anthropologiques - cela fait partie de la culture tacite de la dynamophilie pour les femmes d'avoir peur de porter des shorts de butin et de s'encourager activement à le faire. Le point que les haltérophiles sur les réseaux sociaux et Jenna en personne veulent faire valoir est que porter des shorts de butin est libérateur et autonomisant pour les femmes, et que celles qui ne les portent pas ne sont pas confiantes d'une manière ou d'une autre, et que c'est notre travail en tant que femmes de construire. la confiance des uns et des autres.
Cette conversation est beaucoup plus grande que les shorts de butin, beaucoup plus grande que la dynamophilie, et elle est centrée sur les croyances culturelles et la surveillance du corps féminin - à quoi il est censé ressembler, ce qu'il est censé faire et, pour nos besoins ici, comment pour le couvrir correctement. Comment le couvrir correctement est essentiel dans la conversation sur l'athlétisme féminin. Dans certains cas, afin de rendre les versions féminines d'un sport plus populaires, la logique est de leur faire porter moins de vêtements. Par exemple, la Women's Legends Football League, communément appelée Lingerie League. Ou quand on a demandé au président de la FIFA comment rendre le football féminin plus populaire, il a répondu: «Eh bien, ils devraient porter des shorts plus courts.«Dans d'autres cas, la couverture du corps des femmes prête à confusion, comme en témoignent les conversations concernant les uniformes égyptiens et allemands dans leurs médias étiquetés (Burka vs. Bikini) match de volley-ball de plage féminin, ou le phénomène d'escrime américain Ibtihaj Muhammad qui tente de trouver un sport dans lequel concourir qui tienne compte de son code vestimentaire religieux. Ce ne sont là que quelques exemples de conversations sur les femmes dans le sport, leurs uniformes et leur oppression ou leur absence. En d'autres termes, révéler le corps féminin est considéré à la fois comme un outil de patriarcat et comme un mécanisme d'autonomisation.
Ces points ne sont pas nouveaux. Cette discussion fait rage dans le monde du sport - en ce moment, plus tôt, et se poursuivra probablement pendant un certain temps - alors que les femmes luttent pour la parité en athlétisme. J'imagine que beaucoup d'entre vous ont engagé des conversations sur le corps féminin, les shorts de butin ou le sexisme dans le sport. Ce que je veux ajouter, c'est quelque chose que j'ai réalisé en lisant un blog sur les coffres nus pour hommes CrossFit.
Comme mentionné ci-dessus, un CrossFitter anonyme a posté sur le blog public d'une boîte en se demandant s'il pourrait y avoir des «chemises sur la politique» pour les cours en raison du sentiment d'être mal à l'aise. Ce qui a suivi était un tourbillon de messages faisant savoir à l'affiche anonyme que la politique ne se produirait jamais et dans ce qui ne peut être lu que comme un processus de honte.
Les messages contenaient des blagues: «Que se passerait-il si Weezy passait? L'homme n'a-t-il pas assez souffert?»Et« Il est scientifiquement prouvé par le Brofessor que le fait d'enlever sa chemise pendant une séance d'entraînement entraîne un 12.Augmentation de 6% des performances. Des études ont montré que cette augmentation ne se produit que si la chemise est retirée au milieu de l'entraînement, si elle est faite avant dans une chemise pré-emptive pop, les résultats ne sont pas les mêmes."
Et des articles qui déclaraient explicitement des connaissances culturelles tacites en matière de fitness fonctionnel: «Les chemises sont une chose culturelle CrossFit, même si c'est tellement exagéré. Je devrais descendre dans la rue pour protester si la direction interdisait la visibilité du pack de 6. C'est l'une des raisons pour lesquelles j'aime venir au gym."
D'autres ont réprimandé Anonyme: «Sérieusement - nous sommes tous des adultes, il n'y a rien d'offensant à propos du torse humain, et il est sur le point de faire très chaud dans ce gymnase cet été.»Et« Je rends hommage aux grands que les gens ont essayé d’opprimer et disent qu’ils n’ont rien à faire d’enlever leur chemise.
D'autres ont ouvertement ridiculisé: «Si les chemises sont interdites, je serai obligé de monter une manifestation massive sur les réseaux sociaux! #FreeTheShirt #AllShirtsMatter, 'HEY HEY HO HO TOUS LES CHEMISES ONT ALLER'!" Et «En tant que membre porteur de cartes du mouvement Shirtsoff, je sens qu’il est de mon devoir de. Je voudrais tendre la main et envoyer mes condoléances à Anonymous, je crains qu'il y ait de vrais problèmes non résolus qui pourraient bénéficier d'une psychothérapie psychodynamique à long terme, je.e., attachements non sécurisés aux figures parentales, traumatisme du mamelon, images douloureuses de pectoraux moins que parfaits.»Et« Je crois que c'est un énorme pas en arrière pour les femmes membres du gymnase. Comme nous le savons tous, il est légal pour les femmes d'être seins nus à New York. Le message entier d'Anonyme peut être considéré comme une microagression bimorphique phobique du genre à mon avis. Pensez à cette femme membre de la salle de sport qui envisage de faire un pas de géant pour l'égalité et de faire de l'exercice torse nu au gymnase. C'est vraiment dommage que ces publications aient mis un terme aux progrès que nous aurions pu faire."
Le blog se nourrissait de lui-même alors que les gens répondaient à différents commentaires, se surpassaient, se nommaient à la présidence, faisaient des blagues sur l'anthropologue prenant des notes, etc. Vers la fin de la liste des commentaires, une personne écrit: «Il s'avère que les gens n'aiment pas être soumis à la police du corps."
Ce qui est si important, je pense, à propos de cette liste de commentaires peut être résumée par la citation finale: les gens n'aiment pas être contrôlés par le corps. Je veux ajouter à cela: Hommes n'aiment pas être soumis à la police du corps et ils se battront, et dans ce cas «gagner.«La méthode de combat était la honte. La honte est utilisée pour se maintenir les uns les autres, pour maintenir un statu quo en faisant en sorte que les gens se sentent mal à l'idée de transgresser les frontières sociales. La plupart des commentaires ont fait savoir que Anonymous a transgressé les frontières sociales. La réponse à la question politique initiale n'était pas une longue et sérieuse conversation sur les raisons pour lesquelles les hommes devraient pouvoir ne pas porter ce qu'ils veulent, comme c'est le cas pour la nudité des femmes. Plutôt les hommes - ceux qui se sont identifiés à la fois comme «chemises off» et «chemises» - ont pris le contrôle de la conversation en rendant le commentaire initial ridicule, puis en fermant l'interrogateur et toute conversation sérieuse. La voix anonyme était noyée par les blagues et la honte. Peu de groupes Facebook spéciaux, de comptes Instagram ou de blogs sérieux sont nécessaires pour encourager les hommes à devenir torse nu. La plupart le font. Et si quelqu'un en dit quelque chose, méfie-toi du ridicule à suivre. C'est le pouvoir. Les hommes n'ont pas besoin d'être habilités; ils exercent juste ce qu'ils ont déjà.
Qu'est-ce que ça veut dire? Je pense que cela signifie que négocier des corps nus, des corps féminins en powerlifting et des corps masculins en CrossFit, fait partie de la «culture» de ces activités. Je pense également que cela illustre les différences de genre intéressantes et importantes dans les «conversations» concernant les corps nus - les avoir pour les femmes ou les fermer pour les hommes. Ceux qui sont au pouvoir peuvent interrompre les conversations; ceux qui ne trouvent pas le moyen de se faire entendre.
Note de la rédaction: cet article est un éditorial. Les opinions exprimées ici sont les auteurs et ne reflètent pas nécessairement les vues de BarBend. Les réclamations, affirmations, opinions et citations proviennent exclusivement de l'auteur.
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