En grandissant, je voulais être généticien. Je voulais aussi être ballerine, boxeuse et astronaute - mais jusqu'à ma deuxième année à l'université, je pensais que j'allais être généticien. Je ne sais pas pour vous, mais être capable de lire les plans microscopiques de chaque organisme vivant m'a semblé vraiment cool.
le théorie de supériorité sportive noire - postulant que les athlètes noirs possédaient un `` talent naturel '', des capacités physiques innées intégrées dans leur ADN qui leur donnent un avantage dans le sport - fait partie d'un ensemble de mythes créés par la population blanche à l'origine pour justifier l'esclavage, et ont ont survécu jusqu'à ce jour, peut-être pour masquer la peur des athlètes blancs de perdre ou d'être surclassés par des concurrents noirs.
Ce que les généticiens savent depuis un moment, c'est que l'identité raciale n'est pas déterminée par la génétique. Oui, la couleur de la peau, les caractéristiques morphologiques et d'autres marqueurs visuels que nous utilisons pour «trier socialement» les gens en races sont biologiquement codés dans nos gènes - mais au-delà de cela, il y a plus de variations génétiques au sein des groupes dits raciaux qu'entre eux.
Note de l'éditeur: cet article est un éditorial. Les opinions exprimées ici et dans la vidéo sont celles de l'auteur et ne reflètent pas nécessairement les vues de BarBend. Les réclamations, affirmations, opinions et citations proviennent exclusivement de l'auteur.
Cela ne veut pas dire que la génétique n'a aucun impact sur les performances sportives. Des études axées sur les facteurs physiques liés à la performance sportive suggèrent que des facteurs génétiques sous-tendent entre 30 et 80% des différences entre les individus dans les traits liés à la performance sportive, les facteurs externes expliquant le reste. Donc, oui, on peut être génétiquement doué en matière de sport, mais ces facteurs génétiques n'ont rien à voir avec la race et ne sont pas automatiquement présents chez les athlètes noirs.
Ces erreurs ont en quelque sorte survécu à des centaines d'années et il est grand temps que nous abordions ouvertement le problème: Le mythe du talent naturel sert toujours de couverture au racisme dans le sport.
Non, je ne dis pas que tous ceux qui ont prononcé ces mots sont racistes. Ce mythe spécifique est devenu une partie de la langue vernaculaire du sport américain - un stéréotype racial répété par les diffuseurs, les entraîneurs, les fans et même les athlètes eux-mêmes. Le problème avec le racisme, le sexisme et la sensibilité culturelle, c'est qu'il ne s'agit pas de l'intention. Qu'il n'y ait pas eu de préjudice intentionnel ou l'intention était de complimenter - ce qui compte vraiment, c'est l'impact.
Voici quelques façons dont la perpétuation de ce mythe a un impact négatif sur les athlètes noirs.
Le mythe est une façon sournoise de dépeindre les Noirs comme génétiquement plus proches des bêtes et des animaux et autrement sous-humains - attribuant l'athlétisme noir à l'ascendance de la jungle. La perpétuation du mythe enhardit les actes de racisme manifestes.
Cela minimise - au point de rejeter complètement - le travail acharné des athlètes noirs pour réussir dans un sport, en particulier par rapport à leurs homologues blancs stéréotypés «spirituels» et «travailleurs».
Cela amplifie les faux pas ou les échecs, comme catastrophiques, conduisant à une peur parfois débilitante de l'échec.
Cela amène les athlètes à intérioriser le mythe, ce qui les amène à croire qu'ils ne sont pas censés être des étudiants du sport, qu'ils ne sont pas aptes à penser de manière stratégique et qu'ils ne sont pas dignes d'être entraîneurs ou de devenir propriétaires - et qu'ils sont uniquement destinés à divertir.
Cette internalisation couplée au `` culte de l'athlète noir '' a désastreusement répandu des attitudes anti-intellectuelles parmi une génération censée gagner sa vie dans une économie basée sur la connaissance.
Si vous êtes arrivé jusqu'ici, merci. Ce que je vous demande maintenant, c'est que vous contestiez ce mythe et les stéréotypes raciaux qui l'accompagnent à tout moment et où que vous le voyiez.
Et tant que nous y sommes, arrêtons également d'appeler les athlètes noirs «articulés» ou de leur dire qu'ils «ne sonnent pas noirs». Cela suggère que la façon dont ils communiquent est exceptionnelle et inattendue - ce qui implique par défaut que les Blancs sont automatiquement supposés s'exprimer.
Qu'un athlète noir choisisse de communiquer en utilisant l'anglais américain standard (SAE), l'anglais vernaculaire afro-américain (AAVE) ou qu'il change de code en fonction du public - la langue qu'il choisit d'utiliser n'est ni un indicateur de sa capacité à communiquer efficacement. avec les autres ni un déterminant de leur intelligence.
Aussi inconfortable que cela puisse être, je vous demande, vous et moi, d'appeler et de contester l'utilisation et la perpétuation de ces mythes et stéréotypes. En tant qu'athlètes, entraîneurs, commentateurs, amateurs de sport - et humains - je vous demande de vous joindre à moi pour faire le travail pour éliminer le racisme de nos sports et de la société dans son ensemble.
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