Note de la rédaction: Katie Rose Hejtmanek, Ph.ré. est un anthropologue culturel qui mène des recherches sur la culture des sports de force aux États-Unis. Il s'agit de la deuxième d'une série approfondie présentant aux lecteurs ses recherches et ses résultats préliminaires. Toutes les observations et données proviennent de sa propre recherche. Vous pouvez lire son premier article ici et son deuxième ici.
Si vous êtes un fan de sports de force et que vous souhaitez regarder leur croissance d'un point de vue culturel, anthropologique et / ou analytique, nous vous recommandons vivement cette série. Les articles approfondissent le Dr. Le travail de Hejtmanek, et ils valent bien votre temps.
«Êtes-vous sur Instagram?"
Je ne peux pas vous dire combien de fois j'ai entendu cette question alors que je commençais mes recherches sur les sports de force.
Je n'étais pas. Je ne me prends pas souvent en photo. Je n'ai pas maîtrisé la pose de selfie. Je ne prends pas non plus de photos de lieux ou de personnes. Ce n'est juste pas mon truc. Je garde généralement mon téléphone (ou autrefois, mon appareil photo) en toute sécurité dans sa poche. Dans mes recherches précédentes sur la garde psychiatrique des enfants aux États-Unis, je n'ai pas et ne pouvais pas prendre de photos. Alors, non, sans rien à publier, je n'étais pas sur Instagram.
Cependant, après mes premiers jours «sur le terrain», ce que nous appelons les anthropologues culturels le moment où nous menons des recherches immersives, je me suis rendu compte qu'il y avait quelque chose de vraiment important à propos d'Instagram et que je devais rejoindre.
Je privilégie Instagram ici, mais cet article concerne aussi les médias sociaux plus généralement. Les médias sociaux, en particulier les blogs d'entraînement, les sections de commentaires des pages d'entraînement du jour, Instagram et Facebook, sont fondamentaux pour la pratique des sports de force. Lorsque j'ai commencé avec mon questionnaire, de nombreuses personnes invitées à participer se demandaient si elles pouvaient publier des articles sur la recherche sur le blog de formation de leur groupe ou partager avec leur groupe sur Facebook. J'étais déjà sur Facebook, mais j'ai été pressé de rejoindre Instagram. Alors que je m'assis sur la clôture, j'ai entendu:
"Vous devriez consulter un portail Ido!"
«Vous devez suivre Wim Hof, l'homme des glaces!"
«Suivez-vous la force de départ?"
«J'aime vraiment les filleswhopowerlift et thisisfemalepowerlifting. Ce sont super parce que je comprends que certaines personnes veulent être vraiment sexy quand elles s'entraînent, mais d'autres pas. Celles-ci montrent à quel point c'est moche quand les femmes font du powerlift et [elles disent que] ça va. La féministe en moi est comme si je ne voulais pas seulement avoir l'air bien, ne vous méprenez pas, j'aime avoir des fessiers, mais je ne le fais pas pour vous."
En plus de ces conversations sur qui suivre, quoi voir et comment partager, j'ai appris rapidement, par expérience personnelle ainsi que par observation, que les téléphones et donc les images et les vidéos étaient quelque peu omniprésents dans le processus d'entraînement des sports de force. J'ai observé des employés se promener dans un cours de CrossFit en train de prendre des photos du groupe pour le site Web et les médias sociaux. Régulièrement, j'observe un partenaire en train de prendre des vidéos ou des photos de l'autre exécutant la technique spéciale du jour. Avant d'être sur Instagram, on m'a montré des vidéos, d'autres séances d'entraînement, sur la façon dont les individus exécutaient une compétence spéciale, puis j'ai posté cette preuve sur leur compte: «Regardez ça!"
Au cours d'une de mes séances d'entraînement gratuites, j'ai été photographié et filmé en train de faire toutes sortes de nouvelles compétences: ramasser des pierres, soulever un pneu, marcher d'avant en arrière avec des barres étranges, nettoyer et presser et balancer une kettlebell. Dans une autre salle de sport, j'ai été photographiée en train de s'accroupir, de faire des tractions, de sauter à la corde et de marcher sur mes mains. Lors du dernier cours d'essai gratuit auquel je me suis inscrit (je me suis inscrit!), J'ai dû agiter mes droits sur les images que l'installation prendrait de moi pendant ledit cours d'essai gratuit! La salle de sport pouvait prendre ma photo, la publier n'importe où, et j'avais renoncé à mes «droits» sur ces photos même si je n'étais pas membre de la salle de sport. En fait, dans ce gymnase, c'était la première section à parapher sur la renonciation, avant même le risque de blessure ou de responsabilité.
Ok, alors maintenant j'ai des photos de moi en train de déplacer de lourdes pierres et de faire des tractions. Dois-je les envoyer à mon amie jardinière, montrez-lui que je serais d'une grande aide dans la culture de sa cour? Qu'en est-il de la vidéo de moi faisant des agriculteurs porte? Dois-je envoyer ça à ma mère, lui montrer à quoi ça ressemble de faire des courses à New York? J'ai fait ces choses. Mais je me suis également inscrit à Instagram et j'ai utilisé l'image pull-up comme photo de profil et posté la photo de pierre sur mon fil d'actualité.
Une vidéo postée par Katie Rose Hejtmanek (@maxesandprs) sur
En postant mes images, j'ai fait défiler vers le bas pour voir celles que je suis. Je vois une vidéo de quelqu'un de l'un de mes gymnases en train d'arracher. Son partenaire l'avait capturé pendant le cours du soir. Je vois qu'une autre personne d'un autre gymnase avait posté une vidéo d'elle-même accroupie. J'ai remarqué plusieurs vidéos de femmes accroupies et soulevées de terre via girlswhopowerlift - certaines d'entre elles de compétitions, certaines dans des garages à domicile et d'autres dans des gymnases.
Même si je suis nouveau sur Instagram, ce n'est pas la première fois que j'ai vu des images ou des vidéos de prouesses physiques éblouissantes. J'ai quelques amis Facebook avec des photos de profil d'eux-mêmes musclés, soulevés de terre ou fléchis. J'ai vu d'innombrables vidéos ou photos de ces mêmes amis et d'autres accomplissant des exploits similaires sur mon fil d'actualité.
Mon œil anthropologique culturel trouve un modèle: les personnes impliquées dans les sports de force se prennent en photo en faisant des exploits physiques. Et puis ils les partagent avec les autres. Donc? Ce n'est pas unique aux sports de force, dites-vous. Vrai. Mais je pense que c'est une partie importante de l'activité. Je pense que prendre des photos, c'est documenter un corps sportif performant. Je pense aussi que partager les images c'est aussi la performance, une performance entre l'athlète et le spectateur. Je pense que le partage de ces performances crée une communauté et que la culture des sports de force est soutenue par ce partage. Enfin, je pense que le sens des sports de force se crée et se maintient mutuellement à travers la capture du corps performant et le partage de celui-ci avec les autres.
Avant d'entrer dans ce que je pense, jetons un coup d'œil à ce que nous considérons généralement comme des performances sportives. Tout d'abord, nous pensons aux performances sportives en termes de jeux, de matchs et de rencontres. Ces événements sont ensuite comptés ensemble pour créer des saisons. Ou des méga événements comme les Jeux olympiques opposent une nation, via les athlètes, à toutes les autres. Équipes et individus (et États-nations?) gagner. Ils perdent aussi. Les records de victoires-défaites et les temps les plus rapides sont conservés pour déterminer qui participe aux séries éliminatoires, qui remporte le championnat, qui a le plus de titres du Grand Chelem, le plus de tirs à 3 points en une saison ou qui est l'homme le plus rapide du monde. Serena n'a pas remporté l'Open de France; gagnera-t-elle ses 22 tournois du Grand Chelem à Wimbledon? Almaz Ayana vient de courir le deuxième temps le plus rapide de l'histoire au 5000m à Rome lors d'une compétition élite sur piste de la Diamond League. Steph Curry, ses 403 tirs à trois points, les Warriors et la saison des 73 victoires! Je pourrais continuer… . Nous avons appris à penser les performances sportives de cette façon, comme des événements officiels, avec des records et des temps en jeu. Ces victoires et pertes comptabilisées comptent pour quelque chose. Jusqu'à ce qu'ils ne le fassent pas, quand la saison est finie. Peut être l'année prochaine?
En plus des jeux et des saisons de sports plus traditionnels, on considère souvent les performances sportives comme télévisées. Comme un arbre tombant dans une forêt, si un jeu n'est pas télévisé, est-ce vraiment arrivé? Souvent, les événements sportifs télévisés et donc les athlètes sont des professionnels ou de très bonnes équipes universitaires (je pense ici à la série mondiale de softball universitaire féminin sur ESPN).
Des anthropologues comme Niko Besnier, Susan Brownell et Noel Dyck étudient le sport depuis des décennies. Ils constatent que le sport ne concerne pas seulement l'action humaine, ce que le corps peut faire, mais aussi les problèmes sociaux qui sont éclairés par ces activités. Plus précisément, comment les problèmes sociaux sont exécutés par un organisme. Et dans le cas du monde d'aujourd'hui, ce corps de spectacle est télévisé et regardé par d'autres, même et surtout par ceux qui ne sont pas dans le stade.
Cependant, ce n'est pas ce qui se passe dans le quotidien des sports de force sur Instagram.
Une photo postée par Katie Rose Hejtmanek (@maxesandprs) sur
Par conséquent, je pense qu'Instagram et les sports de force offrent une nouvelle façon de penser à la signification des corps sportifs, de la performance, de la culture et de la communauté.
Je pense que le «partage» de photos et de vidéos de bribes, de squats, de muscle-ups, de soulevés de terre et de toutes les autres formes de prouesses physiques sur Instagram est une forme de performance. Contrairement aux jeux ou à d'autres activités sportives (y compris les CrossFit Games), la performance des deadlifts ne consiste pas à gagner ou à perdre. Il ne s'agit même pas des athlètes professionnels et de leurs saisons comptées. Je pense plutôt qu'Instagram nous donne une nouvelle façon de penser le sport et la performance. Et cette nouvelle méthode repose sur le «partage», la publication et la visualisation d'images et de vidéos.
Performance
Les images et vidéos des deadlifts, des bribes et d'autres exploits physiques concernent la performance sportive. J'ai partagé une image de moi portant une pierre de 110 livres et faisant un pull-up. Mon ami s'est partagé l'arrachage, un mouvement physique très technique. Ce ne sont pas des photos de chiots, de couchers de soleil ou de délicieux repas faits maison (bien qu'il y ait également beaucoup de ces images sur les réseaux sociaux). Mais nos images ou vidéos capturent des performances de type sportif, l'utilisation de notre corps pour effectuer un exploit physique dans une salle de sport, pour illustrer (prouver?) notre force, et de montrer comment nos corps bougent. Alors que certaines images sont des personnes qui fléchissent, beaucoup parlent du mouvement des corps, de ce que le corps peut FAIRE. De cette façon, je pense que la performance dans l'image ou la vidéo est plus une question de sport que d'esthétique.
Cependant, contrairement à d'autres performances sportives telles que les «jeux», ces images et vidéos ne visent pas à gagner ou à perdre. Parfois, ils concernent les records personnels (PR) ou le maximum que quelqu'un ait jamais soulevé (un maximum). Mais souvent, les images sont une performance de mouvements quotidiens, prises lors d'un cours par un partenaire ou lors d'une séance de trail gratuite. Ces performances illustrent que l'individu peut faire un mouvement particulier, pas s'il a gagné ou perdu. Nous capturons ces performances sur film puis nous les partageons avec d'autres.
Partage et performance
Le partage est un verbe particulièrement égalitaire, actif et social. Lorsque vous partagez quelque chose, vous en gardez une partie mais en donnez à d'autres. Le partage comprend les actes de donner et d'inclure autrui. Par conséquent, je pense que les médias sociaux permettent une manière égalitaire et sociale de voir les performances sportives. Les internautes peuvent choisir qui «suivre» (pas seulement ceux qui ont un contrat ESPN). Les gens peuvent vous suivre, voir tout ce que vous publiez. Quand mes amis de gym, les participants à la recherche, et moi partageons nos images ou vidéos (ou même nos temps pour le WOD sur le blog de la box) nous en incluons d'autres dans nos performances de prouesses physiques.
Un anthropologue du nom d'Edward Schieffelin a fait valoir que le sens de la performance n'est pas généré par les symboles (comme l'arraché ou la vidéo de l'arraché) uniquement mais par l'interaction entre l'interprète (le voleur) et le public (le photographe puis son Instagram. suiveurs). C'est la publication mutuelle, la visualisation et le partage égalitaire qui créent le sens de la performance des sports de force sur Instagram. Et le sens de la performance est de créer et de maintenir une communauté de personnes partageant les mêmes idées.
C'est grâce au partage de vidéos et de photos - et donc via Instagram comme un canal de cela - qu'une plus grande communauté d'athlètes et de participants aux sports de force est créée (pour en savoir plus sur les performances physiques et culturelles, consultez l'article de Mariann Vaczi dans American Ethnologist). Qui vous suivez, qui vous aimez, ce que vous voyez et ce que vous publiez sont tous des aspects du partage de la performance des sports de force. C'est à travers le partage de ces performances capturées sur film, et le fait de partager ces images qu'une communauté plus large et une signification culturelle se construisent et se maintiennent. Et inversement, les communautés qui se créent à travers les réseaux sociaux donnent du sens aux images de deadlifts ou à la performance culturelle des sports de force
C'est pourquoi on m'a demandé «Êtes-vous sur Instagram?»Et c'est pourquoi ma réponse est maintenant:« Oui!"
Note de la rédaction: cet article est un éditorial. Les opinions exprimées ici sont les auteurs et ne reflètent pas nécessairement les vues de BarBend. Les réclamations, affirmations, opinions et citations proviennent exclusivement de l'auteur.
Photos: Siem Photography
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